แบบฝึกหัดบทที่
๖
๑
คัมภีร์กถาวัตถุ โดยวัตถุประสงค์เพื่อ
ก. คัมภีร์ที่แสดงบัญญัติเกี่ยวกับบุคคล
ข. แก้ปัญหาต่าง
ๆ ที่ยังคลุมเครือให้แจ่มแจ้ง
ค. พระธรรมจากคัมภีร์ธัมมสังคณีและคัมภีร์วิภังค์
ง. คัมภีร์ที่
๒ ของพระอภิธรรมซึ่งมีเนื้อหากว้างขว้าง
๒
คัมภีร์กถาวัตถุเกิดในในการสังคายนาครั้งที่
ก ครั้งที่ ๑ ข ครั้งที่
๒
ค ครั้งที่ ๓ ง ครั้งที่
๔
๓
คัมภีร์กถาวัตถุ เรื่องที่นำมาซักถามเพื่อชี้ความเห็นผิด บอกความเห็นถูก
รวมกี่เรื่อง
ก ๒๒๕ ข ๒๒๖
ค ๒๓๑ ง ๒๔๑
๔
นิกายฝ่ายที่มิได้ถือพระธรรมคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าโดยตรง เรียกว่าอย่างไร
ก ฝ่ายปรวาที ข ฝ่ายสกวาที
ค ฝ่ายอรัญวาสี ง ฝ่ายคามวาสี
๕
หากสกวาทีเป็นฝ่ายถามก่อนเรียกว่า
ก ปัจจนีกปัญจกะ ข อนุโลมปัญจกะ
ค สัสสตวาที ง อลัชชี
๖
เมื่อปรวาทีตอบปัญหาแรกกับปัญหาหลังขัดแย้งกัน
สกวาทีจึงกล่าวข่มด้วยหมวดใด
ก หมวด ๒ – ๕ ข หมวด ๓ - ๕
ค หมวด ๔ - ๕ ง หมวด ๕ – ๖
๗
เรื่องที่มีนิกาย ปรวาที เห็นผิดมากที่สุดเรื่องอะไร
ก สติปัฏฐานกถา ข อสังขตธรรม
ค โลกและจักรวาล ง กรรม
๘
คัมภีร์กถาวัตถุ แบ่งเป็นกี่ปัณณาสก์
ก ๕ ปัณณาสก์ ข ๔
ปัณณาสก์
ค ๓ ปัณณาสก์ ง ๒
ปัณณาสก์
๙
มหาปัณณาสก์ มีกี่วรรคและกี่กถา
ก ๕ วรรค ๒๑ กถา ข ๕
วรรค ๕๔ กถา
ค ๕ วรรค ๔๔ กถา ง ๕
วรรค ๕๓ กถา
๑๐
ขุททกปัณณาสก์ มีกี่วรรคและกี่กถา
ก ๔ วรรค ๒๑ กถา ข ๓
วรรค ๒๑ กถา
ค ๓ วรรค ๒๑ กถา ง ๑
วรรค ๒๑ กถา
๑๑
มหาปัณณาสก์ กถา แรก ได้แก่
ก ยมก ข นิคคหะ
ค ธาตุกถา ง ปุคคลกถา
๑๒
หลักการช่วยในการศึกษาคัมภีร์กถาวัตถุเบื้องต้นคือ
ก มหาปทานสูตร ข อัคคัญญสูตร
ค กาลามสูตร ง สังคีติสูตร
๑๓. ข้อใดบอกความหมายของคัมภีร์กถาวัตถุได้ถูกต้อง
ก เป็นคัมภีร์ที่รวบรวมวัตถุ
ข เป็นคัมภีร์แสดงกฎหมายทางธรรม
ค เป็นธรรมที่ได้จำแนกแยกแยะ
ง เป็นคัมภีร์ที่ประมวลสภาวธรรม
๑๔. อนุโลมปัญจกะและปัจจนีปัญจกะมีโครงสร้างเหมือนกันคือข้อใด
ก มีใจความเป็นหมวดหมู่
ข เป็นฝ่ายปรวาที ๕๐๐ สูตร
ค มีหมวด ๕ หมวด
ง เป็นวิบัติแห่งทิฏฐิ
๑๕.อนุโลมฐปนาในหมวดที่ ๒ ให้ความหมายอย่างไร
ก การถึงอนุโลม
ข การตั้งอนุโลม
ค การยกอนุโลม
ง การตั้งปฏิโลม
๑๖. การแสดงปัจจนีกปัญจกะ คือข้อใด
ก สภาวะใดที่จริงแท้มียู่
ข เมื่อผู้ตามเห็นว่าขัดแย้งกัน
ค เป็นที่ผู้ความอ้างสัจธรรมขึ้นตั้ง
ง. ปรวาทีเป็นฝ่ายตาม
สกวาทีเป็นฝ่ายตอบ
๑๗. อนุโลมปัญจกะและปัจจนีกปัญจกะมีข้อแตกต่างกันอย่างไร
ก ต่างกันตรงที่มีหมวด
๕
ข ต่างกันตรงที่ว่าการถามเป็นการถามแบบชิงปฏิเสธ
ค ต่างกันตรงที่ปรวาทีเป็นฝ่ายตาม
ง ต่างกันตรงที่ สกวาที่เป็นฝ่ายตอบ
๑๘. พวกที่มีความเห็นว่า โลกมีที่สิ้นสุดก็มี ไม่มีที่สิ้นสุดก็มี คือข้อใด
ก. สัสสตวาที
ข. อันตานันติทิฎฐิ
ค. ปัจจัตต
ง.
อสังขต
๑๙. อนุโลมฐปนา
หมายถึง
ก. การยกอนุโลม
ข. การถึงอนุโลม
ค. การตั้งอนุโลม
ง.
การวางอนุโลม
๒๐.
หมวดใดเป็นหมวดเพื่อการกล่าวข่มโดยมุ่งให้คำตอบของคำถาม ( ๒ ) ขัดแย้งกัน
ก. หมวดที่ ๒
ข. หมวดที่ ๓
ค. หมวดที่ ๓
ง. หมวดที่ ๑
๒๑. ปฎิโลมปาปนา
หมายถึง
ก. การถึงปฎิโลม
ข. การจากปฎิโลม
ค. การให้ปฎิโลม
ง. การลากปฎโลม
๒๒.
คัมภีร์กถาวัตถุเป็นคัมภีร์ลำดับที่เท่าไรของพระอภิธรรมปิฎก
ก. ลำดับที่
๔
ข. ลำดับที่
๕
ค. ลำดับที่
๖
ง. ลำดับที่
๗
๒๓. มหาสังคีติกะ
แปลว่าอย่างไร
ก. การทำสังคายนาครั้งใหญ่
ข.
การทำสังคายนาเล็กๆ
ค. การทำสังคายนาแบบทั่วไป
ง. ถูกทั้งข้อ ก และ ข
๒๔. นิกายฝ่ายปรวาทียึดถือคำสอนผู้ใดเป็นสำคัญ
ก. คำสอนของพระอาจารย์ฝ่ายของตนที่กล่าวสืบๆกันมา
ข. คำสอนของพระพุทธเจ้าโดยตรง
ค. ไม่ยึดถือคำสอนฝ่ายใดเป็นสำคัญ
ง. ไม่มีข้อถูก
๒๕. พระเถระท่านใดทรงภาษิตคัมภีร์กถาวัตถุขึ้น
ก. พระเจ้าอโศกมหาราช
ข. พระโมคคัลลีบุตรติสสเถระ
ค. พระสารีบุตรเถระ
ง. พระสีวลีเถระ
๒๖.
จากความเป็นมาของคัมภีร์กถาวัตถุเริ่มต้นเมื่อปีที่สังคายนาครั้งที่ ๒ เมื่อ พ.ศ.ใด?
ก.พ.ศ.๑๐๐ ข.พ.ศ.๑๐๕
ค.พ.ศ.๑๐๘ ง.พ.ศ.๑๑๕
๒๗.
การทำสังคายนาครั้งที่ ๒ มีทัศนะเฉพาะตัวเกี่ยวกับความจริง ซึ่งเป็นฐานของวัตรปฏิบัติทึ่งต่างกันเกิดความแตกแยกเป็นกี่นิกาย?
ก. ๑๖
นิกาย ข.
๑๗ นิกาย
ค. ๑๘
นิกาย ง. ๑๙ นิกาย
๒๘.
จากการทำสังคายนาพวกหนึ่งถือมติของการสังคายนาเรียกว่าเถรวาทหรือเรียกอีกอย่างหนึ่งว่าอะไร?
ก. อุดรนิกาย ข. พายัพนิกาย
ค. ทักษิณนิกาย ง. บูรพานิกาย
๒๙.
จากเหตุการณ์ที่ภิกษุฝ่ายที่ไม่ถือมติของการสังคายนาเรียกว่าเถรวาทได้ทำการสังคายนาใหม่เรียกว่ามหาสังคีติกะ
และเรียกพวกตนว่าไร?
ก. มหาเถระ ข. มหาเถรี
ค. มหาสังฆิกะ ง. มหาสังฆกรรม
๓๐.
จากเหตุการณ์พระอลัชชีมีมากกว่าพระภิกษุแท้พระภิกษุแท้จึงต้องหยุดการทำอุโบสถสังฆกรรมไว้นานกี่ปี?
ก. ๔
ปี ข. ๕ ปี ค. ๖ ปี ง. ๗ ปี
